登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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