七月既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十1dm等于多少cm 1dm等于多少m五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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