相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是(shì)什(shén)么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君长征有多长公里 红军长征一共用了几年久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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