子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　方差分析英文缩写，方差分析英文翻译子不学(xué)，断机(jī)杼。方差分析英文缩写，方差分析英文翻译p>

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友方差分析英文缩写，方差分析英文翻译，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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