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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘禹(yǔ)锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词活用动词,出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名
⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨
⒋乱(luàn):形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。
例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳
⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;
今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调解(jiě))
之有(yǒu)什(shén)么意思文言文
1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一般不必译(yì)出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义(yì)。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)
解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝学(xué)》,代物(wù),作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可(kě)译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。
用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的(de)可不译(yì)。
阴肖有哪几个生肖如: 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得(dé)"。
如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。
(《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。
用在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。
当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。
译(yì)时(shí)也可省去。
如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译作“的(de)”
①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉(yān)。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观(guān)沧海(hǎi)》)
⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目(mù)似暝阴肖有哪几个生肖,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。
①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一、作助(zhù)词用。
主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。
其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的(de)乐趣。
②于厅(tīng)事(shì)之东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。
不必(bì)译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大道(dào)之(zhī)行也。
(《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。
通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。
这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。
按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。
5、定语后置(zhì)标志(zhì)。
为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了(le)他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。
之:代指桃(táo)花源(yuán)的(de)情(qíng)景。
② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。
三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思不同。
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的。
动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义(yì),译时(shí)应省(shěng)去(qù)。
扩展资(zī)料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】
2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指(zhǐ)示代词(cí),这(zhè)。
4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之后。
6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。
7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。
8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了