什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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