却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-橘子百科-橘子都知道

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字啊(a)，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四(sì)大神(shén)猴兵器(qì)是(shì)什么(me)，四大(dà)灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什(shén)么名字

　　是(shì)如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武器(qì)名(míng)称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么(me)一只，因此孙悟空单(dān)成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也(yě)非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的(de)神(shén)铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从这里路过的时候都会狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便(biàn)是混世(shì)四猴之一(yī)的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知(zhī)道江水、淮水各处(chù)的(de)深浅，以及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁(qí)的颈子(zi)，又把(bǎ)他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后把他(tā)压在淮河(hé)南边的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是(shì)镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍(gū)棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍(gùn)下的神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利(lì)用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀(dāo)将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的(de)模样，打昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢走了行李(lǐ)，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神(shén)兽谛听分辨(biàn)出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒几(jǐ)乎(hū)不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心(xīn)，道(dào)心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵(líng)猴的(de)武器(qì)的武器分(fēn)别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早已到了魔(mó)帝(dì)的阶(jiē)段，但却(què)不(bù)归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会(huì)十八(bā)般(bān)武艺，七十二(èr)般变化(huà)，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天(tiān)宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为媒(méi)介，借用天(tiān)地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都(dōu)是以(yǐ)一己(jǐ)之力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战(zhàn)士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强，但到(dào)后期却不是战(zhàn)士的(de)对手，特别是在打架(jià)群殴(ōu)上，一个(gè)近(jìn)身(shēn)一(yī)棒，任你法术通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人(rén)类的(de)前身(shēn)，具有进化(huà)的潜(qián)能，但(dàn)他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是(shì)一根棒子(zi)，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒(bàng却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝) 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千里外之事,凡人说话(huà),亦(yì)能知(zhī)之,故此善聆音(yīn),能察理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空同象同音者(zhě),六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者(zhě)，不(bù)入十类(lèi)之(zhī)种，不达(dá)两间之名(míng)。

　　四大(dà)神猴更是跳出三界(jiè)外，不在五(wǔ)行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么(me)名字啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器分别是(shì)什么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么(me)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)，我(wǒ)们(men)再(zài)熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是(shì)因(yīn)为他是(shì)由开天(tiān)辟地(dì)以来(lái)的仙石孕育而生，天地三界(jiè)中(zhōng)就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是(shì)太上(shàng)老君冶炼(liàn)的神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治水，再后(hòu)来被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过(guò)的时(shí)候都会狂风大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有妖怪在(zài)阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可(kě)很多神(shén)将都(dōu)打(dǎ)不(bù)败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义(yì)》之(zhī)中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道(dào)行(xíng)，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来还是由(yóu)女娲娘娘出面(miàn)，利(lì)用山河社稷图才(cái)把(bǎ)他擒获，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生(shēng)在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还(hái)要(yào)自(zì)己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相(xiāng)上下(xià)，两(liǎng)个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到(dào)水里，所有的(de)神(shén)仙都分辨不(bù)出(chū)真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨(biàn)出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身(shēn)份并用金钵擒获(huò)了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后(hòu)被(bèi)孙(sūn)悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如(rú)意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代(dài)表(biǎo)人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一(yī)铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器(qì)的武(wǔ)器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地(dì)利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早(zǎo)已到(dào)了魔帝的阶段(duàn)，但却(què)不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺(yì)，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十(shí)万八(bā)千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金丹(dān)多了，有金(jīn)刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根铁棒(bàng)，端(duān)是了(le)得。

　　不过这些都还(hái)不是(shì)重点，最重要的(de)是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天(tiān)地(dì)间的能(néng)量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以(yǐ)自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王却不一样，他们(men)都是以(yǐ)一己之力抗(kàng)天威，这就象网游中(zhōng)的法师和战士(shì)，却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手，特别是(shì)在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法(fǎ)术(shù)通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身(shēn)，具有进化(huà)的(de)潜能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也(yě)是一(yī)根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形同(tóng)性能。