橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话(huà)者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以其求思之深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意(yì)思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称(chēng)代(dài)词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

评论

5+2=