赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长rén)都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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