三十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适(s四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思hì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少(四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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