登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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