独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一中国一共有多少万亿钱。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中(中国一共有多少万亿钱zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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