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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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