还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(z拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳hǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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