君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(quàn)学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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