君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不(bù黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能(n黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗éng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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