双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的希望的拼音是什么理解(jiě)中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是希望的拼音是什么"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中希望的拼音是什么的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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