四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的(de)真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第(dì)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪(jì)六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认知和(hé)行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道(dào)德价值取决于(yú)对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类　　古代(dài)对道德(dé)的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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