在佛(fú)教(jiào)中有(yǒu)很(hěn)多菩萨(sà)。如果不(bù)是比较专业的人士估计很多连名(míng)字(zì)都说不(bù)上来(lái)。不过(guò)其中有(yǒu)几位菩萨是大(dà)家经常听说的。有观世(shì)音普赛、文(wén)殊菩(pú)萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还是有很(hěn)多(duō)问题是(shì)不(bù)知道的。比如地(dì)藏王菩萨都保佑什么。地(dì)藏王(wáng)菩萨的生(shēng)日是什么(me)时候(hòu)。这些大家(jiā)都(dōu)不(bù)是很(hěn)了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一起来大致的(de)了解一下这些(xiē)问(wèn)题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为每一(yī)尊菩(pú)萨都有他(tā)们(men)专门保(bǎo)佑(yòu)的范文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他(tā)们就会去寺庙中为送子观音上香希望能(néng)够赐给他们孩(hái)子。送(sòng)子观音主要管的就是给凡(fán)人(rén)送(sòng)孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专门保佑的事情。地藏王菩萨(sà)菩萨不(bù)仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着的人家庭(tíng)兴旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保(bǎo)佑(yòu)阴间(jiān)的灵魂能(néng)够修正行(xíng)能够早日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩(pú)萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间迷(mí)信所(suǒ)说的(de)管片(piàn)似扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(shì)的，他们是开了大智慧，证得不(bù)生(shēng)不死，不再轮(lún)回，永远脱离(lí)苦的圣者果位(wèi)。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃(rán)地香，地(dì)上支放瓦片，成(chéng)灯(dēng)形，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆(jiē)是(shì)，点(diǎn)燃后形(xíng)同(tóng)白(bái)昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是(shì)祀(sì)地藏(cáng)王(wáng)；有关插香还有一个传说(shuō)。每至农历(lì)七月三十(shí)日(rì)，高钱村家(jiā)家(jiā)户户便于(yú)门前插(chā)上(shàng)一拄上香。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光绪年间(jiān)东钱(qián)湖一带连日干旱(hàn)，烈(liè)日当空溪(xī)水干(gàn)涸(hé)地中颗粒无收。然(rán)而不(bù)幸却又(yòu)接踵而(ér)至。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天花，忻家之妻只好祈求上天保(bǎo)佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前(qián)，又在地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰(qià)巧当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩萨(sà)开眼(yǎn)之日被其(qí)感动因(yīn)而施展法力普渡众(zhòng)生，次日(rì)忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈。而后不(bù)久当地(dì)乌(wū)云密布天(tiān)降甘(gān)露万物复苏(sū)往日干涸的河(hé)道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为(wèi)报答地(dì)藏王菩萨(sà)悲悯之(zhī)恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗保留至今(jīn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文