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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事(shì)，不卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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