不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

　　关于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思以及不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积跬步无(wú)以至千(qiān)里不积小流意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)本初是谁舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。本初是谁p>

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 本初是谁