京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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