还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

已婚女性英文称呼，女性英文称呼mg alt="刀(dāo)郎《罗刹海市(shì)》持续爆火(huǒ)，这背后究竟讽刺的是谁？真相让人(rén)细思极(jí)恐_黑(hēi)料正(zhèng)能量(liàng)" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/626e182b141a3e7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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