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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价(jià)值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大(dà)成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什(shén)么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起(qǐ)的气(qì)体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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