人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后p>

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(b虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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