双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(y杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ě)极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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