不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

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　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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