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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的(de)句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了(le)！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

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