九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(t概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续àn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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