赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家(ji正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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