四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的(de)道(dào)德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行(xíng)为的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带(dài)来最(zuì)大(dà)幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自(zì)己在社会(huì)中精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德所处(chù)的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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