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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(lià中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久n)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zh中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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