怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的世界上性功能最强的国家是哪个国家思(sī)想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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