輮使之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的(de)然是輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折的。

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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然(rán)指代前(qián)面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

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　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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