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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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