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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢(gǎn冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害(hài)之足(zú)惧，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(bì)徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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