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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不(bù堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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