徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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