还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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