赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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