民间(jiān)尊(zūn)他为神猴(hóu)大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的(de)武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的(de)铁(tiě)棒 与定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里外之事(shì),凡(fán)人说话,亦能(néng)知之,故(gù)此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆明(míng).与真悟空同(tóng)象同(tóng)音者(zhě),六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是(shì)跳(tiào)出(chū)三(sān)界外，不在(zài)五行中的(de)。

　　四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)的名(míng)字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四(sì)大灵猴(hóu)分别叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过了，之所(suǒ)以(yǐ)称之为(wèi)石猴(hóu)，是(shì)因为他(tā)是(shì)由开(kāi)天辟地以来(lái)的(de)仙石孕育而生，天(tiān)地三界中(zhōng)就这么一(yī)只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一(yī)个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来(lái)被大(dà)禹借走治水，再后(hòu)来被遗(yí)留在(zài)东海，成为东海龙笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花王的定海神针。

赤(chì)尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四(sì)猴之(zhī)一的(de)赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮(huái)水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人(rén)用(yòng)大铁链锁住无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在(zài)淮河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有千年道行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾与(yǔ)杨(yáng)戬大战(zhàn)不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷(jì)图才把他(tā)擒获，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气(qì)水火棍(gùn)，杨任(rèn)就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样，打(dǎ)昏了(le)唐僧，抢走了行李(lǐ)，还(hái)要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上(shàng)打到地(dì)下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨(biàn)出了两人的真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出(chū)了假悟空的身份并(bìng)用(yòng)金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不(bù)归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十(shí)二般变化(huà)，腾云驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力(lì)战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都(dōu)是(shì)肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界(jiè)也算少有了(le)，试想，这天地间的(de)能量何其庞(páng)大，一(yī)般的仙魔大都是以自(zì)己为(wèi)媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一(yī)样，他们都(dōu)是以一己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网(wǎng)游中(zhōng)的(de)法师(shī)和(hé)战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后(hòu)期却不是战士的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是(shì)人类的前身，具(jù)有进化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师从(cóng)西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊(zūn)他为神猴大将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙(miào)，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定(dìng)海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处(chù),能知千(qiān)里外之事(shì),凡人说话,亦能(néng)知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空(kōng)同(tóng)象同音者,六(liù)耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界(jiè)外，不在五行中的(de)。

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