九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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