都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(s可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句hì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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