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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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