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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(sh凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗uō)话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)。

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