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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性
助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。
例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。
例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;
今常用义为(wèi):样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信(xìn).)
⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。
”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说(sh凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗uō)话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出。
《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
《师说》:“句(jù)读(dú)~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。
《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。
代人多是第三(sān)人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。
例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然(rán)也。
(《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。
可译为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语(yǔ)。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。
用在被提(tí)前(qián)的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去。
如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去(qù)。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思(sī)
之
一凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗(yī)、代词(cí)
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。
①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公移山(shān)》)
③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。
①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉(yān)。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思
一(yī)、作助词用。
主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。
其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有物(wù)外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。
不必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。
3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不(bù)必(bì)译(yì)出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语前。
其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。
例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲(qīn)戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。
之:它(tā),代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。
三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上休(xiū)息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同(tóng)。
"之"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。
动(dòng)词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎(jū)》)
结(jié)构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志。
当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。
徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之(zhī)"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了