粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不中国飞机事故率是多少(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北中国飞机事故率是多少京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵中国飞机事故率是多少族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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