君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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