吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他充电宝100wh等于多少毫安的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日充电宝100wh等于多少毫安徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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