仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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