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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人(rén),小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的(de)原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之则(zé)怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天”。

  苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子,也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng),那也是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大,而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

  远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì),远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则(zé)不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思(sī)

  近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也!近之则(zé)不孙(sūn),远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí),表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子,也(yě)有人认为是(shì)泛指女性(xìng),皆(jiē)不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到(dào)了(le)很多抨击,被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

  《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨大,而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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